​Por José Francisco Ávila

​​Mayo es el mes de apreciación de las artes y la cultura garifuna en NYC, en honor al aniversario 21 de la proclamación de la UNESCO de la lengua, la danza y la música garifuna como una obra maestra de la herencia oral e intangible de la humanidad, el 18 de mayo de 2001.
  
 Las canciones garifunas son poesía. Capturan la historia, los valores, las aspiraciones, las preocupaciones y los sentimientos más profundos de un pueblo que ha sido mantenido en la ignorancia en su propia lengua. [1] Las canciones capturan y expresan la totalidad de la experiencia garifuna y, en cierto sentido, sirven como una literatura que espera ser puesta por escrito y traducida a otros idiomas para nuestro beneficio común. 
  
 En cuanto a las melodías y los ritmos, que de nuevo son una mezcla muy interesante de elementos africanos y amerindios realzados por instrumentos simples en la música tradicional o por instrumentos más elaborados en las formas más modernas de Punta Rock, el atractivo es universal.”

Este legado cuenta una historia de ingenio y fe. En medio de la injusticia de su deportación forzosa desde San Vicente y las Granadinas, los garifunas elevaron sus voces a los cielos a través de canciones tradicionales como “Yurumein”, que han transmitido las creencias que han guiado la vida de los garifunas durante generaciones. Estas canciones son un símbolo de la resistencia garifuna en su búsqueda de mantener su identidad cultural.    
  
 Durante mi primer año en la universidad, tomé una clase de apreciación de la música, que me enseñó a entender el valor y el mérito de diferentes estilos de música comenzando con los clásicos. Más recientemente, completé la certificación en pedagogía de la música del mundo de Smithsonian Folkways.
  
 Es ese entrenamiento que aplico cuando escucho música y me llevó a mi selección de lo que considero las diez mejores canciones garifunas de todos los tiempos! Aquí están:
  
 Samina Humei (Piensa en ello)| El 1 de enero de 1994, Andy Palacio lanzó el álbum homónimo “Andy Palacio” en Kalifa Records. Incluía la canción Samina Humei (Piensa en ello), que considero un llamado a la atención de los garinagu sobre la compra de tierras en América Central por extranjeros.

"Mi preocupación era general. Me centré simplemente en la música como medio para expresar esas preocupaciones. Por ejemplo, sobre el tema de no controlar nuestro destino, escribí “Samina Humei” que significa “Piensa en ello” con la siguiente letra: “Ganei hamali muwa (Ellos [los ricos y poderosos han comprado la tierra)
Ganei hamali barawa (Ellos han comprado el mar) Gamálali lidan furendei (Ellos dictan el sistema educativo) Gáhabu lidan gumadi (Ellos tienen sus manos en el gobierno)
Samina humei san... numádagu (Piensa en ello, amigos míos). La letra de la canción sigue siendo relevante cuando consideramos el problemas con las tierras garifunas en Barranco, Punta Gorda y Seine Bight.
  
 Yurumein (San Vicente) El 9 de agosto de 1993 - 11 de agosto de 1993, Aurelio Martinez y Litan Ariran grabaron el CD Songs Of The Garifuna, que fue lanzado por la serie JVC World Sounds, el 11 de octubre de 1994. El CD incluía la canción "Yurumein" (San Vicente), que es el nombre ancestral garifuna de la isla de San Vicente y las Granadinas. La canción es reconocida como el himno internacional garifuna, esta canción tradicional garifuna con el ritmo fundamental garifuna Hüngühüngü, cuenta la historia de la deportación forzosa del pueblo garifuna desde San Vicente y se toca en cada evento cultural garifuna.
  
 Uwala Uwala Busiganu (No haya vergüenza)- Pen Cayetano y The Turtle Shell Band esta canción es un llamado a la orgullo y la conciencia de la cultura garifuna y no perderla. Según el difunto Andy Palacio "Se convirtió en una especie de himno para el orgullo garifuna."
  
 El título de la canción fue el tema de la Cumbre Intergarifuna en convocado por el entonces Presidente de Honduras, Carlos Roberto Flores.

Garinagu Wagia (Somos garifunas)The Sea Boys, esta canción es un verdadero símbolo de la resistencia garifuna en su búsqueda de mantener su identidad cultural. Nos recuerda que dondequiera que vayamos, somos garifunas y nos anima a no perder nuestra lengua ni nuestra cultura.
  
 Garifuna | The Best of Scakes Volume 1- Tuve el honor de conocer al Sr. Kenneth "Vibrating Scakes" Alleyne   Durante el regreso a casa garifuna en 2009 en San Vicente y las Granadinas, nos dijo que esta canción fue escrita en honor al bicentenario del exilio garifuna. El coro es un llamado a la acción "Chatoyer dice Levántate para un nuevo día ha amanecido, Garifuna, vive, Garifuna vive"
  
 Hafanidira (La bandera garifuna) |Baby Lou Africa - Bellamente compuesta y arreglada, la canción comienza con la letra de la canción tradicional "Yurumein" y luego cambia al tema de la canción, Garinagu voy a hablar con ustedes sobre una bandera, una bandera sin par, una hermosa bandera, ¿de quién es la bandera? ¡La bandera garifuna!
  
 Inebesei Galibina (Homenaje garifuna) |Justo Castro & Banda Yurumei - Este fue el tributo oficial al 200 aniversario de la llegada de los garinagu a América Central el 12 de abril de 1797.  La conmemoración se tituló "Bicentenario garifuna" y se llevó a cabo en La Ceiba, Honduras en abril de 1997. La canción cuenta la historia del viaje desde San Vicente hasta Roatán con una combinación muy innovadora de ritmos garifunas tradicionales y modernos y bellamente cantada por su compositor Justo Castro.

Marcus Sanchez Diaz por el legendario Mohobob Flores uno de los miembros originales de The Turtle Shell Band. Marco Sánchez Díaz es considerado el fundador de Livingston Labuga, pero la tradición oral mantiene que fue un oficial militar negro de Haití que lideró a un grupo de garínagu desde Honduras y se estableció en el actual Livingston en 1802.  
  
 Uganu Labugagie(Noticias de Labuga) por Gadu Nunez y los Garifuna Stars, es en memoria  del peor desastre naval en la historia de Guatemala el domingo 1 de enero de 1989, donde 57 personas murieron ahogadas.
  
 200 Años– Aurelio Martinez y Los Bravos del Caribe. Esta canción es en honor al bicentenario garifuna y comienza diciendo Hoy celebramos doscientos años desde que llegamos a Honduras, y hoy les diremos a quienes gobiernan en Honduras lo que no nos gusta en cuanto a las tierras se refiere, que es nuestra herencia que  heredamos de nuestros antepasados. Luego predice qué pasará cuando los garifunas hayan vendido sus tierras, tendrán que pagar por todo en su propia tierra. por dejar sus barcas en la playa, por bañarse y por  pescar.
 
 Estas canciones capturan la historia, los valores, las aspiraciones, las preocupaciones y los sentimientos más profundos del pueblo garifuna, son símbolos de resistencia en nuestra búsqueda de mantener nuestra identidad cultural.
     
 Les invito a escuchar mi lista de reproducción "las diez mejores canciones garifunas de todos los tiempos" en SoundCloud.